。从七月十五哪里参悟有些暂且放下，先送萧知南滞留了足有半月的时间是参悟，可萧知南这到佛门祖庭，到如都，毕，徐北游多少返回帝佛经都帝都城中更为妥当位摄政长公主还是待在是否将佛门之事一直在心底里思量着，游和萧知南坐不住，这几今已是七月末，徐北竟在已经在佛门的盂兰盆节法会来，外面的形势一日一变天

的萧知南拒伤势已经严重到不哪天被别人地取这个提议什么大乱子，反而是徐北游曾对萧知南提务容拖延的地步，她可不希望自己的丈夫苏卿坐镇，出不了了项上绝了徐北游的帝都城中有韩瑄和谢。人头，所以徐北游养伤才是第一要起过此事，只是，她说如今

南也见的女子小心思，她另外，萧知身边，毕竟夫妻二人是什么时候了。聚少离再次也想趁着这面就不知个时候多陪在徐北游的多，现在一别，有些不好对人说出口

，也，徐北游师不能说徐北仙十八会与其他六位首座切磋境界修乃是地自然是从善如流楼境界一代宗只能说是各有裨益收获，这。既然萧知南都如此说了门的下，，又是剑宗宗主，也秋月讨教佛法妙义之外算便宜，毕竟他倒人物，相互印证之为游占佛，每日里除了向

听菩提院首座讲经。今日，徐北游便要

古殿，今日没有唯有座和徐两人。半个佛门弟子，菩提院所在是一座清幽北游菩提院首

刚经，与方瞧着不过摩轮，缓缓说道：“当年本金刚界仪轨。”不惑年纪，气，结合摩轮寺的两人相对而坐寺寺主秋思曾在寺的兄一不像是佛门中人，倒像同大日经和提院首座先生，他在身前放了一是俗世私塾中整理出了这中暂住本寺的金丈师按在经书的封面上部经书，手掌态儒雅，，菩教书

也，佛祖释迦，毗卢遮”身、化“所宗之根本经义，徐宗求禅，却是要在大日经，法身、报这大日经便是密有三身那佛之化身也，即垛佛是和金刚经中找寻。报身佛者，金刚萨主若是想求神者，毗卢遮那佛是也，化身佛大通，可以选这本金刚界仪轨，若是想谓佛佛是也，身，法身佛者，阿弥陀日如来。故而

徐北游未置可否。

。”佛法？说的简单些就是佛祖的话座继续说道：“什么是说过，佛法菩提院首

人间处处生中有佛，塑木偶，而是心间。天，，故而佛不在西什么？不是高坐神坛却在心的泥佛“佛是

不动口是禅是禅，棒喝是禅，正所谓闭也是禅。”，面壁是禅，求，欢喜是禅，中之佛归结为一个禅字“禅宗便将这尊心索

祖说的话中自然也会“佛有禅。”

初听之时大有深意，细思之后，却发现空洞不过乏味，有套话之嫌。这些话

提院首座不菩刚界仪轨式讲经。管徐北游做何感想，开始正，翻开身前的金

妙集会阁。如来信解游戏饰，菩萨之广大金刚法界宫“如是我闻：一时薄伽切持金刚者皆悉，种种间身为师子座。如来加宝王，高无中边，诸大神变生大楼，一宝王”持梵住

菩提院首座。上的表情徐北游脸骤然凝重，望向

徐北游的心间。因为菩提院首座未曾张口，声音已然印入

。有猜错，这应当是佛门如果徐北游没六大神通中的他心通

心既然他这次的讲经看来是要动真格的了？通手段都已经用上，

地涌金莲，有天花乱坠，有相传。幸闻得当年佛祖讲法，有佛法，顿悟者不知凡几

叉、乾闼婆，乃一切智智？或，宣说说生摩侯罗伽，或大乘道，或五通智龙、夜一声闻乘道，或缘觉乘道道，“种种性欲、种种方便道来、应供、正遍知得法？’”至世尊！云何如布，随种种白佛言：‘切智趣、或愿生天，或生人中及智？为无量众生广演分

。其是老没有张口，而是以他心通的手段，将自的部分，更是能僧仍心间，尤旧悟直接印入徐北游保留老僧的六分感悟只可意会不可言传感身对于经文的

徐北游放开识海，闭。心感受目静

糊的佛陀，带有佛光地涌金莲。海中，有一尊身形模此时在徐北游丈，有说法声音万回荡不休，天花乱坠的紫府识，

是徐北游境界高于菩提饶院首座，见到如此景象，也是心湖起波澜。

在徐北游的然后便是不断声音心田中响起。

眼通、天耳通、宿死，由无碍，随心所通，通。神足通，即自苦乐之相，通命通，能知及能间种种之音声。他，断尽一切三宿命及所作之事。漏尽命痛，漏尽见众生生死心通之神足通、他心通、天，能及见世间一切种种界见思通，能闻众生苦乐忧”无有障碍。天耳而得漏尽神通之力。“佛有六神通，谓惑，不受三界生知众生心中所思欲现身之能力。天眼六道众生之百千万世形色，之事。宿喜之语言，及世

来舍，而况人乎？’是由道门非是佛“所谓六神通，而外于心知，鬼神将，神通。”后传至化为己用庄祖首创，庄祖于《人间世》有言，‘夫耳目宝竺，内通，祖所传，乃成了如今的六

宿命轮回所谓”禅，道门有房中术，佛“正佛本是道，佛门有欢喜，道门有卜算窥天机。门可察门有他心通，道门有读心术，佛

通。”世间，的道门掌教真人秋闻、读心、兵漏尽谓之长生不死，逍遥通，如意、天眼、广神仙，道门叶，便是已得漏尽神之漏尽通，亦作而道门亦有六神之属，如今“故解、

专注。徐北游神情

一娓道来的佛陀也越发清义，徐北游识海中晰。道经佛法，乃至，其中又夹杂诸般本金刚界仪轨，逐字是玄教和儒门的道理教逐句，菩提院首座娓

之。完之后，他已然是佛光如海，照亮他的整个心田有几分轻视收起了所有的轻视，诚心略之意，在菩提院首座讲最终光芒万丈，待之，然后又诚心谢徐北游一开始还

临走上褪下一串菩提数的时候，菩提院首座从自己的手腕腕上。珠，为徐北游戴到手

杂质，菩石提子已经是褪去原本的的珍贵之物。金黄之色，变为纯白之所至金可谓是精诚为开，无疑是传承了上千年色，没有丝毫

一重道修为将更上身，然。就佛法金徐北游戴着这串数珠后再以一剑斩之，摧破己便是不破不立自身，剑提子，心中隐，几乎可以比离开菩提院，然后凝楼贵这至极的菩隐生尊金身，那自，破后而立，以剑斩视着这串珍拟当年的师祖上官仙尘出一个念头，若是铸