“徐宗主又何苦如此？”

松赞活佛面带悲悯神色，宝相庄严。

芒大盛，生出一圈圈太阳，而他本人光结无畏，就如一轮小型的下一印，几如刻，他印轮正的头顶光中位置，手在世佛陀。背则端坐于大日

激射，震荡得金色佛光地。数碎许多，仍裂开来，变成漫天流上下起伏不定，最终之上，激旧普照天空大紫色电芒游散起无数涟漪，无紫雷绚烂雷轰然落在佛光仅仅是黯淡华，缓缓消散，而佛光这道道门意味十足的紫

徐北游略微惊讶地咦了一声。

以战力而仙十只有一步之遥就足以证明松赞活佛的徐北游，甚合。或是慕容萱的地仙十七界巅峰，就算仅毫经日印轮之后，已但在仅仅是这一手的威势，大活佛中的第一人，其大活佛和集八楼境界谋楼，金贡了其他三位活虽然比不得当年公孙仲论，也丝，至犹有胜之佛之力动用十八楼境直达，应该是四的境界犹在不逊于手持诛仙葛增活佛之上本身境界大概距离地

。刚轮印，在其身后生印轮的无上威势出一尊大日如来法相携带着大日，松赞活佛手印由无畏印变为大金

阵之力相助至与大日印轮隐隐敌对妙义，与大日印勉强驾驭大日印轮。，因为秋思本轮大日印契活佛他三位活佛和四佛八龙身修习大日如将他身上的天魔之力遮，不却是修习大自在大过好在大自在天魔来佛祖法相修持装模仿，又有其天魔法相化身之法，甚合，而出身黑教的松赞，最为轮，顾名思义，本思执掌最为妥当法相化身之法最擅伪掩过去，倒也能应由出身于红教的秋

，再次照亮世间乌云一切光明尽是出自就在松赞活佛以印刻，天日印轮和大日如来，原本悬于空遮蔽，又像是仿佛先是骤然一暗轮结淡下去，紧接着松赞地间中的真正太阳仿佛被于此，此谓之无量成法相的那一法相光芒大盛遭遇日食，迅速黯，光。活佛身后的大

然后松赞活佛顶，向徐北游重重拍双手落。高高举过头

其身后的大日如来法相也做出相同的动作。

明，其光之盛，几乎要凝聚出手印之间，唯有光太阳真火。

的太天，格外震撼心神。阳真火，仿若是火海烧漫天似真似假快，只是伴随着手印落下的速度并不算

意却是落了下乘，过是的降魔神通更为厉害。也曾说过类似话语还是你佛神通和方便法，说你门密宗攻伐之法，那今日就看争斗之法，讲究降魔利，重杀戮攻伐，轻恰巧佛门门剑宗长于攻伐争斗，沦为争斗一看，到底是长生真意，不我玄宗，一味追求们摩轮寺一贯徐北游轻笑”剑器杀人之一声，“当年道门说剑门，禅

黄之气的徐刻，满身玄下一北游持剑冲霄而起。

肉之躯，被钢大日如来法终究血手掌触及诛仙剑尖，针的针尖刺破皮膜，刺如同人掌落在钢针当相的深可刺骨。入血肉，尖上，就算人掌再大，的针

的是一场流星火雨。却是有无数由虚凝实落下，仿佛在徐北游的头顶处，太阳真火诛仙的之中，但剑身没入佛掌

幕，蔚为壮观。这一

发又都化作一剑，一剑便击散，徐北游的发髻根白击散，满头白发被真火一朵太阳真火。然而每一披散下来

而下地层层尽的太阳于无穷无，仿佛是一片火乎真火不断凝虚为实，不断自上虽然徐北游勉下压下坠仍是大势所趋，近强挡住了这记手印，但幕。

如此相持于大半炷火也已经达到使得徐北游不但是积蓄的太阳诛仙的剑尖已经自佛掌香的时间之后，真极致，堪的手背刺出，重负。

上生生穿过行，这只佛掌，浑身浴火。出一口浊向气，整个人随剑而下一刻，徐北游重重吐

迅速蔓掌开始片片崩碎是梦幻泡就见松赞活佛以大刚法相竟是没有丝毫的佛像，这尊号称不为外物所坏的金海浪一影，迅速变淡、显化分解，整只佛掌如来便濒临崩碎。消逝，紧接着裂痕出的佛日如来法相上，抵御之力，如延至松赞活佛身后的大同砂砾堆砌成日印轮然后

如此一来，与大日如来法相共肉被太金身和天魔法阳真火反噬烧灼，难免皮为一体的，虽然其本身已经一片焦黑之凝铸不动金色皮膜骨肉松赞活佛自然，也也难以幸免否则此时已经是重伤。相之功，呈现出身，但仍是幸而他身具不动

，几乎可以驭大日印轮时遇地仙十八楼的境界，可以舍，摩轮寺修士很少走到举世无敌，但也不是松赞活尘还谈，相互累积之惜她在想要更进一步仙尘，虽境界时便将修为保留以驾花祖师可境界的莲与中原佛门诸然那时的上官仙，同时又有几分惊利疑不定在初入地仙宗大有罗汉果位，大多摩轮寺寺下，百年比拟道门修士初入下匹敌，一剑之佛即惊且苦功俱成虚幻。对应道门地仙十八楼，摩轮寺修持之法，实怒到不上开始，当年的异处主莲花祖师便是有九颗了手持诛仙的上官在舍利中，从头

，已经修成八颗舍利，根本大圆满境界，续走莲花祖师的老也就是道门的十八那么九颗舍利便是极致，只是如果他继法，成就十颗舍利的，意图借路，距离当年遥的莲花祖师那般求变助邪魔外道之步之顶修为只剩下一所以他才会像当年活佛这般莲花祖师九颗舍利的绝似松赞之境楼之上证道长生，。

非他已经此时他借助距离那踏出那一步？力，其他三位活佛和大日十颗舍利圆满的境界步之遥，可仍旧是被此也不过一子一剑摧破，莫印轮之

怎么可能？！

处，变为一个大金刚轮印变为不动头八臂罗索，盘坐于金无数细小的金色莲花这金色莲花上缓巨大的金色莲花，而明王印缓显化出一松赞活佛心中惊疑尊不动明王法相凝聚成一汇作一生出，继而上。光普照，有却是不停，迅速由。一时间佛，右手拿剑，左手握不定，手上动作尊一莲之的不动明王像，身后重新

类型，一是安大致有二种菩萨的造像详相，一是忿怒相。诸佛

相。先前，的大日如来便是安而此时的明王则是忿怒详相

音菩被称为不动尊或无动尊列。萨和地藏菩萨并大明王中心居于绕在他身边，他是明，而不动明王居于五王之中围人知的便是五大明王明王最广为位置，亦即，与观世首位，另四尊明王最重要的尊格，

一道道金色佛光，只是只包含着佛陀怒火的冷酷。这佛光中没有半分慈悲，只有见不动明王相上升起起

太阳气护身的缘故，此同时，与发无伤。身一晃真火，因为有玄黄之，抖落身上附着的竟是毫出身来，摇游也现徐北

下立判。佛，高反观狼狈不堪的松赞活