棘之后，身形前掠。徐北游斩断这些光之荆

鼓槌狠狠撞击，轰然作响。李冯古退出一步，被北游能如一剑正中胸口，整个人束缚，不得不向后如同一座大钟，开重重显然没有料到徐但还是被这此之快地挣脱

细线交织其上。是出现出丝丝裂痕，遍布暇的面容上竟摇晃的同时，俊美无如同一道道黑色的李冯古整个人身形剧烈

摸自己的经在东方声，更没有因为落入他稳住身形之后面摸了无表情，望向这个在短短数年时间中便已机主教没有太下风而怒。脸庞，抬手名鹊起的年轻人感到丝毫的恼羞成，这位在西方被多情绪，既没有懊恼，誉为下任教宗的枢

这也就是三教常常说的修身养气的功。了夫

、山河符、无垢之身，剑生剑气，除此返，让他不由佛士的压箱底保命手极金桥、中佛国、金身法，另精通的，可反观徐北此番交手，他和慕容萱，许多寻太阴之外再无其他，可就是…无一不是慕容萱两人联手对战徐自极西之地而来，身怀莲剑气佛道两家的慕容夫人想起自己以一，秘法神通层出不穷常地仙修剑，让一个是精通话，招不在新，北游，他们两人一个仙人宝树、青未见过的圣堂手段月镜、乾坤袖、他们两人的段也能信手拈来，道游，来来去去就是慈雷音…管用就行。相、佛音狮吼、大门的太前曾经听到的一个笑东方人从这一多手段皆是无功而剑，一门的步步生莲、掌诸

不在乎矣。妙，一剑足如今的徐北游，的确是如何剑式玄

消失在此处，化后，徐北游身形再度一击得手之作长虹远遁而去。

下情况如何？”慕头看了眼身旁不远处是转容萱没有急着去追，而的李冯古，问道：“阁

有劳容，他伸手按住心，我无甚大碍夫人关，然后摇了摇头道：“被“撞”了一剑的部位，可以缓消失，重新李冯古脸上的裂痕缓继续。”胸口上刚刚变回原本完美无瑕的面

身，身佩大将军印他本身就“那阴也在那里。祝九长老去了中祝九，又有一分中的魏禁，有加深重的莽莽。疆却是一等一的高伐南疆，身在大军”天子气运在身，这位巫教大地盘了，密林是绝顶武夫，正处于巅原未必如何，但在南容萱点了点头，好。”慕阴此人不可小觑，当初以与完颜北月相媲的祝九阴互成重，可见，说道望向前方瘴气更魏禁亲率大军征伤再加上手：“再往前走就是万千血气加诸于美，可就是这样的魏禁，还是与占据地利教的候的魏禁足南疆巫峰状态，那时

会如此狼狈此时我在圣堂，头赞同，想来夫人在说道：“如果不也是如此。”道门玄都，李冯古点

利，如今你我二亚圣有死，是因为天时到上官仙尘剑宗，时，没有地要等，地利不如人和，萧玄岛之后，是因为地，当年我们道门对付言，天人身在南疆，没有天离开碧游之所以会萱轻声道：“利，却能求一求人和。时不如地利”慕容

，何处？”人和在于李冯古笑了笑“请教夫人一句，

中有山。”慕容萱望向脚下的层“林层密林，说了四个字：

……

复返，花徐北游去再次出现在蓝梨花的身边。而寨，梨

来了而出，“你怎么又回口？”蓝梨花吓了一跳，下意识地就脱

，不欢迎我，“怎么？”徐北游扯了扯嘴角

以什么也没敢说。物，她纵使蓝梨花皱了动辄可以屠城拔寨的剑仙人皱眉头，想要说些不怕也要为寨子着想，所什么，可是面对这位

你们的巫说道：门见山教长老。”徐北游没有绕圈子，开“带我去见

蓝梨花略微点了点头。犹豫之后，

色，也更偏向于的形貌开蛮”。徐北游整个人相貌的状态变化，白发返乌蓝梨花这样的“熟始以肉眼可见

边问道然后徐北游又不知从哪：“位置。”好衣扣，一系的长袍披在身上，一边里拿出一件蛮族

，两人瞬间消失不见二十里。”在北游出一个里，再向北三百“东南方向八十肩膀上大概方向之后，徐她的伸手按在。蓝梨花说

来教之中，既是繁华的时候。原大雪山下的碧罗湖奉为圣地的巫教祖庭后，便是被巫子居住，巫教向北，越数不清的巫教弟供人二位祖巫而十二位祖巫就是高居是半人半神，那时有十是部落首领，也是近教最鼎祖庭在祁山，从草山最为的时候，也是偌大祁朝拜，可以说坐镇的巫教，是祁山内开辟祁山方圆千里之内都有乎于神明，过整个戈壁说，巫教祖庭就的巨大石殿，从严格意义上最为鼎盛盛的时候，巫教的根本整座祁山，而在巫

波光粼粼的大古城渐候这里也曾经是万家湖，被巫教弟子尊城立。只淖尔还未干涸，是一个布淖尔在其后的渐变为一座空城。灯火，楼兰为圣海。那时候在祁山不远处的罗布山渐不过随着巫教的渐变为一座死山，楼兰那时衰落，罗岁月中渐渐干枯，祁

壁茫戈布淖袤的龟裂河床，如今烟罕至。没就是茫茫草原，巫教迁走之后马贼也不会来这个鸟不时至今日，罗剩下一片广尔山周围除了茫，有人已经是寸草不生，荒的祁生蛋的地方。更是人无人烟，只烟，商队不会来这儿，没有商队，就连

意可走，当年巫教留下的许多护山涨潮退潮，有迹可是何等的机循山已经不再归巫教掌入巫教祖庭是没有人迹阵法，经过累，十二祖巫的，许探幽寻宝，曾经那般无懈可击管，这么多年的时光消磨，缘？，诸大巫的遗留，这时变弱之时，进，如中封禁中公共之地，随意可来，随也不的积反而是变成了一处全完多修士就趁着其众多修士青睐，此时祁不过倒远不如毕竟巫教鼎盛，此地还是颇受传承

乎就初的霍溪沉便是从这座山的日子，那时候几会，无士从四面八是一次修士盛境界。尤开，方能成功踏足地仙数天南海北的修其是八月方而来，进入到祖庭中得了一份机缘这座祁山祖庭之中，当十五，被称作巫教祖庭

得不放弃祁山，远赴南还是不田地，坛。疆东皇之争，巫教在与东因为当年的十二祖，并在这儿效仿祁山祖庭修建了新的总至于为何会变成今日皇相争失败之后，因情势之迫，巫与这般

是一座山。这座总坛是仍还