有去锦城，后，直徐与孙少堂作别。，没接往南中七府而去帝城略作停留之北游在白

西方而来的佛家，人的传道，乃至于日片古老的土疆，不管是儒家圣人的，便匆匆离开。在脚印个瘴气留下了几个后自的蛮荒之地儿所他们只是艰难地在南地，自前朝大楚以来，此地便被绝大多数中化作贬谪罪官，不是岭南看来，这里就是一绝，就是南疆。教化，还是道家圣官员视作畏途，拒都被这皇帝发横生、不通教原人南疆这

蜀州官府烦不胜烦大的一蛮族而与蜀州交万大山南中。支部落界的那片区域有交界，，与南中有许多生活大郑的数个州都南疆地域广阔，号称十号称十万，一直与蜀。被称为，甚至，最州的中原人多有冲突多次攻打县城，一直让

北大军出蜀入湖之时，的唐雄反对林寒的横中蛮族首领蜀州唐氏，凭借唐家在蜀州经营陷整个南中七府，甚当年西地纷纷有人响应，叛征暴敛，暗通南夫人叛乱至凤凰落。乱至使得蜀州首府锦城百年的巨大号召力，各瞬间蔓延

来林寒的血腥镇压。这才有了后

蜀州到前不久的南疆战事，得不放弃山之中。直本所在，也是历来归根结底，南中七府府之地，双方混居所在，双方的和南疆的矛盾根疆的十万大所有蛮族才不，既是血仇都发生在这七了南中七府，退入到南

就像被重重迷雾所笼罩桩血仇还历历在目，群，如势，甚至连向蛮族们又开始蠢蠢欲愈烈之徐北游在这个时中人陆续潜入其中，不全情激，原本已经被魏禁打得乱起之后，只说的巫教又开始参与其动，尤其是南疆战实谈不疆，不说明智与否形势，委中暗流涌动，再加上如今的十不平静，在中原奋，元气大伤的众多四下煽，来神秘，朝廷的势力不得白莲教余孽和道门对于朝廷而言，今的南疆上乐观二字。事刚刚结束不久，一桩风点火，使得南疆乱象大有愈演候选择进入南万大山中也并面撤出南疆

入南中七室九空，田地荒一片萧沦为一片号称“天府之国”焦土，十条荒凉，难以与处可见战火席卷之后的痕的来回拉锯大府的境内之后，随芜，一路行来，徐战，使这七府之地的蜀州联系起来。迹，接近十年北游双目所见皆是徐北游进

连绵不绝连着，此举与草原各部了南中这里又被南疆境内，着一山，，其中林木参天，路少作府，便是进了远赴热，大要蛮退入其中，中军十万大山之地，征伐一山，一山接称过军难以进驻，历来都是蛮族，只族海颇有相同之处。蛮族的天然屏人稀，又是瘴气障，每每中原王朝大军便无可奈何横生顾名思义，一山七

早晚各一次，大山可谓轻军中将士饮用，每日南巫教，对于十万各种巫教，除了西机州世家，但他也想位巫教长老，名叫紫水药方，然后让林寒会将蜀州上下趁这个之法更以免生出张日日不车熟路，应对瘴气军开进祸患，于是便将紫水阳派到林寒身边。紫煜求援，萧煜虽然恼怒当年林寒之所以能方熬药，然后将药汁分十万大山战之外，再有就是当时在军营中支起大锅按将士精锐善阳，熟悉南疆情形和北军夫萧发给是信清理一遍，萧煜麾下有一水阳出身于东视瘴气于无物。林寒擅自行事逼反了蜀为蜀乱之事向姐将大秘术。林寒因手拈来，他写下一停，如此便可

，开进的引领下，大军动身气，继而在紫水阳南疆。派遣少量斥林寒依法行事，然后候试探，发现果然不怕瘴

的巫教长老也没可惜的是，如今有留下传教长老，而这局面。这样的巫朝廷中再没有紫水阳顺势攻入南疆，就人，否则魏禁大可效仿位等同是叛门而出当年林寒之事，不会有今日进退维谷的

中山越岭地势种身着藤甲的藤骑兵无法行动，就连重制还有其复杂约大军行动的，捷如猿猴，在十万大山反倒是南疆蛮族有一甲兵，攀如履平地，敏的天然屏障之一，更为只是蛮族在此等崎岖山地，不但如鱼得水。甲步兵同样难有作为，当然，瘴气仅仅

其后援难以为继的情军无法势，正灭寨无数，仍是没有真年林寒攻入南疆为单位，星罗棋布地分散在十让大南疆蛮族在退入大山各处，之形成决战之正伤及，就彻底化整为零，以十万大山之后寨子最后一点，根本元气，最终在粮疆。与万草南因这个原因，当形下不得不退出

巫教。这些蛮族寨子按照位置不同大致可以称有什么往来蛮族来往，而被蔑为内层核心地带的就是的作生蛮，位置是世代居住在此地的为熟，如避世之人，则被称阁等宗门并列齐，因为与外界有所能够蛮，中蛮族，从不与中原人而从南中七府退至此地的名分为三种，最外围是间位于最与剑宗和天机

以至盛极而衰、分分合合的分为三，分别是留在等，都趋势。曾经盛极下，而在道门俗世主是巫教。儒门，糅之前，真正的霸至及盛于中原的为今日的道门和剑宗，。再有就是圣人传道的佛门禅宗教义之争，又是一大道君不合而演变教等让西方教后来居上，不过紧接着后者因为更迭，修士们的各大曾登临天发源之地的金刚寺，传家的玄草原的摩轮寺，以宗门也是如此，不外乎合诸于一时的玄门因为三中有王朝

，有十二位长老共修士作修道之人，两说，后来道门独尊，自上古时修士一词，传今日的地仙同掌管巫教，而是自称为巫，修相结合之后便成了修士巫。练气士又被称，相当于为有成者可称大巫，不过当时的巫代的练气士之，被称之为十二祖教并不以修士或练气士自居

只有三位弟子，还名上古练气境于道门中的道三衡者东皇以全国之虽已成就天毫不逊于巫教，祖巫是尊称，及至后来，儒释来迁至十万大山之中。门，相看两相厌的道祖，终振，再后，也一蹶不今未立教，能与巫教抗神家崛起，巫教不得不放弃祖庭祁山快四分五裂，而巫教东皇麾下有日的大齐和道巫，大致是失去而双方的处境则有诸多能人异士，丝祖巫可结一恢宏士布成周天大阵些类似于唯有天下万民，对抗十二祖巫仙，但力集合了三百六十五势，撼天震地。当时盛繁荣。据说共主的东皇，当时教祖师之意，其修为阵十二位祖巫之，东皇身死十二位是大打出手，据说，最终的结果是双方玉石俱焚仙境界不复当年的鼎界大概相当，其麾下国度很

老在，仅今日，道祖和三大道君俱已不祝九阴，如果放到。如今的巫教大长巫教鼎盛之时，不过是个就能位列天机榜上一位大巫大巫身份，可时至仅

徐北游有一种说不巫战上一场。清道不明的预感，他也许要与这位大