在当今的修行界中，道不争的事实。门一家独大已经是
在萧氏一门的梁的家完全依附于朝廷，名楚年间皇帝与士大夫共儒脚下，被人笑称是断了脊治天下之巍巍气出仕，却又难以撼动皇士大儒纷纷为官权，只能匍匐浩大，但实际上却是象。犬，再无大门虽然在俗世庙堂声势
此四分五裂，至今也未楚末年盛极一时，宛三教之一的儒门就是在若今日之道门，当时玄教在大玄教面前轰然崩塌，从能恢复元气。
铁骑也，自此之后，玄教和后建只能偏居驱逐出被大郑太祖皇帝力，运去英雄不自由败于两家的联手，后之鼎盛气象。建不过盛极而衰，在那场皆同谓时下中，玄教逐鹿天正所来天地佛道中原，一隅，再无当年
至大郑末年，玄教教主政，间接导及了点中兴气象。死后五大长老各自为身北月和慕容玄致后建五王之乱的闹剧，也幸好有完颜，一人统一后建，一人阴横空出世整合玄教，这才多少有更是闹出
至于剑宗就更不用多说些被道门灭门，能蹶不振，上官仙尘死后便一够留下一线香火已，险然是万幸。
剩下一个佛门。力的，数来数去也就只一战之之中，不说胜负，世宗门说面对道门有只在当
影响小之又千年以降，绝大像道门或是玄教这不求有功正登临天下。取，佛门也因此，佛门都采取明哲保般，真佛门受到的多数时候始终难以在历次天下但不敢豪以赌就不能豪大变中，但求无过，所身的态度，
一场的玄教，两者都能联手，，已经互为相争，友，当年无论佛道是面后建之争自佛门西来说起道门和佛门的关系断断续续绵延两千年。即是对手也是盟至今抗敌，可一旦败很是复杂，两者要敌之后，他们又退强之间若即若离，对大楚朝的儒门还是
遍脉九峰，有天师支道门。府，有有八布天下的道门有五殿十二阁，众多分
中的宝道之争中愈发力不退。，只使得佛门在佛漠南草原大雪山心，尤其是定鼎一，佛门就只能一退再的战之后，道门因助萧皇各大佛寺有三寺六院，有三六院，三大祖庭样遍布天下的与之相对，佛门，所以现竺国的金刚寺和位于金刚寺占据，竺祖庭也被在摩轮寺已经自立门户一寺是位于宝的佛门只剩下从夺取天下而大为兴盛大祖庭，有同
。者孰轻孰重，一目了然毕竟对于当花，两门只是锦上添雪中送炭，佛年的萧皇而言，道门是
魔殿行走世间道门派遣镇门就全力收缩，道门祖庭位于东南之地，于是佛，佛门不得不创立八部至东北众以图自保。
婆、迦楼罗罗、阿、紧那八部众取实力最为雄厚，分自佛祖的别是八部天龙护法之说修罗、摩呼罗迦，其中天、龙、夜叉、乾闼以天、龙、阿修罗三部，有四位金身罗汉。
对应道门的地仙境界、神仙境界和位，分别是罗汉果位是佛门的说法，其上还天仙境界。有菩萨果位和佛陀果
四位金身罗汉。的地仙境界也就是四位十二楼境界以上大高手
释龙部的龙王，以及阿修罗部的大阿修罗。四人分别是天部的帝天和大梵天，
部之主。门又推举出一位天龙经是龙中境界垫底，部龙王，在四人八部，八则一跃成为四人中当之后，佛无愧的第一人，号称张无病曾张无病卸任龙部龙王之新龙王，而这位新龙王
之邀神魂事太乙贫僧生来好斗，希望有第一大执碧游岛，事后他曾对秋叶直言，“救苦天尊的仙道剑。”，能够领教镇魔殿，观战于东海日这位新龙王受秋叶朝一日出游万里当
对此，掌教真。，并未答复人只是大度地一笑置之
秦穆绵望着年轻不得我不重视。”亲自驾到，由僧人，轻声道：“龙王
色的小花，物？”识得此呈琉璃之笑问道：“秦施主可还指尖有一朵通体僧人作拈花状，
“是秋月给你的？”秦穆绵微微一怔，脸上闪过一抹追忆之色，
陀亲手一开花，花期仅有百年谢，若其采下一过，立时凋器。色花的法佛门祖庭中有一株佛一个时辰，时辰在凋谢前将，然后以佛法和经文加持，便可制成名为宝所植的菩提树，菩提树
经在还未改名为帝都秋之的东都有过一场争斗时的佛的代表人物，曾至于秋月，则是能与秋。思，秋月和秋叶叶，佛门的秋月，以，当年有天下三并称一分别作为佛道两家及摩轮寺的秋门高僧叶说，分别是道门的秋
人连番出手，这朵宝色联手抗敌，那场争斗的花。当时栖身路高，其中过程更是一波叶的对手，于是就最终结果是鹬蚌相争渔无名的萧皇得了一场翁得利，让此时还籍籍于秋台的秦穆绵邀请而报酬就是是秋秋月自付不三折，各天大的机缘造化
特殊，套用佛门很不错的法然是一件的色花，对于当器，可对于可无了，只是今日的秦穆绵而言，话来说，此乃当其中的情分很说，自时不过是人仙境年一桩未了因果。一朵宝那就可有界的秦穆绵来
龙王轻声道：“此给秦施主的。”要贫僧转交物正是方丈
方丈，佛门之首。
责各项工作的僧人被丘”，再经过一段时间有着不同的称法。置上的僧侣的被，没有寺内负称为“”，经在佛门之称为“沙弥刚刚入门在寺内担任职过传法并受戒后，就被执事”。“清众”，在称为“比中，处在不务的僧侣就被称为同位
尚，也没有半点只有德高侣才能被称的僧谓和蔑意味，反而是颇为尊称呼为小和尚，实则香时将小沙弥轻重。是一种恭维，正因如此，秦穆绵将龙王称之为和尚，其实许多妇人平时上望重
地位最高，类似于道，位高、西堂、首座，首座，那便是院堂一级的僧门的殿阁之主至于再往上权重。人，即堂主、后堂
寺之主，一律称为主持。大首座除了各之外，还有各地的佛
持中之其地位推举出来可称为方丈，统御佛后，方，经过升座晋院仪式一寺之主可称主持，道门堪比之掌教。丈，方丈乃是从诸多主却不可称方门，
道门掌教秋叶。
门方丈秋佛月。
不宿敌。是宿敌胜似
十年前的旧物来见我微缓”秦，用心良苦啊。脸色略穆绵的和几分，“你带了件六
十年后，您跟教的那方丈是盟友，六之间，您别忘了，当年前，您与道门还要如何过河拆桥的，不段师徒情分，将闻香教赶尽杀绝。笑道：“六十龙王年道门是但不认你与道门老掌
”秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想说什么？
次，将道门从这锦绣王直截了当道：“龙贫僧想与秦施主联手一江南赶出去。”
还是江又进来一说秦穆绵冷笑道：“赶这样个佛门，江都都，”走一个道门，我白忙一场，你的事情，我会做吗？
会做，可如盛，“秦施主当然不让龙王脸上微笑更果贫僧许诺将道术坊给施主呢？”
“你能做主？”秦穆绵挑眉道：
大小事务都由贫授机宜，江南的一切僧做主。”临来时方丈亲自面龙王道：“
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可你为什么要这么没有佛门二字了是这天底下早就道：“即便你能做主，么佛家普渡众做？别说什人个个如此慈。”生，若是佛门中悲为怀，怕秦穆绵沉声
归于施主，让江，还是不答应？”僧人微笑，“贫僧想州归于我佛，年轻要让江都秦施主，你答应