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第一千四百九十七章 错过了一个世纪的精彩

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然后住持,匆匆而去。陀佛”,惠明说完,诵了一句“阿弥转身进了寺门

所站的位置弟子向的成见大和尚叹息一声,向着李凡之前着山下走去。了一拜,带领着自己的

失,高新生的一线僧形象尽毁机。,但他最后却抓住了颜面尽金山寺一行,他

,从而有幸见到了最生机,后李凡的“菩提本无也因为这一线,有所顿悟。树”一让他没有提前羞愧离去

福兮?祸兮?就要看己的造化了和尚今后自成见大

也未必没有,成为真正高僧的机会。一代醒悟,在日后如果能彻

尚离去,倒也没有再继续奚落,因为已经没有了现场的游客们见成见大意义。

已经离去,事的拍摄计顾元带着剧组人员也情已经解决,今天划继续进行,剧组又将开始忙碌。

边散去,还一边兴事情围观游客们也渐渐散去,一奋的议论着,刚刚所生的

常的状态,里之前所发生的事情,却注定将会以极快的速度,在网络上金山寺但这寺门前,渐渐恢复了平,在现实中流传

网络上。

磅!李凡先生神秘“重磅!重新的传说。”现身金山寺,书写一段

,幸“一座刻有佛门偈语,一个来自岛国的和尚,欲将碑上的偈语据为己有其阴谋。”有李凡先生当场揭穿的古碑埋没千年

岛国和尚阴谋,千古一偈!”门前,李凡先生再展神奇,揭露“金山寺寺‘深山藏碑图’,

在李凡因李凡先生的千古激!写偈语处修建‘赠偈亭’,以示感生书一偈而顿悟,将“金山寺惠明住

门外,身轻松解决。”组被“剧拒金山寺寺情十分棘手,李凡先生

“……”

题,突然出现又惹人无限遐想的标似于这样的,十分诱人在网络上。

瞪得滚圆,强烈的法抑制,网之心无好奇无数的网友见到络上瞬间掀起高朝。之后,登时就把眼睛

国和尚千年古碑?什么什么情况?什么卧草!的阴谋?”“卧草!

?那里到底发生“卧草!李凡先生了什么?我感觉好像错什么世纪的精彩!”时候到金山寺去了过了一个

乎都有千古一偈,惠明竟然连在一起发现在底错过了什么?”生了。天啦!我到住持的顿悟,这每一点似碑,岛国和尚一段藏千年的石非常精彩的故事,,埋的阴谋,深山藏碑图,“剧组被拒寺门外

太吊胃口“金山寺到底发生了?知道的了。”朋友赶紧说啊,不要

“是啊,我好奇的火焰都已经烧到金山寺,求告知了。”

“……”

网友纷纷在网络赶紧把道金事情说出来,他们些知想要知道了。无数的了什么的人,上求爹爹告奶奶,让那山寺发生已经非常迫不及待的

分的舒爽。极大的满足感了,登时便有一种场的游客们见情十和优越感,心那些在现

声音,他些,不停求他们们非常享他们喜欢看网络上那受这种优越感。赶紧说事情的

我现在就来之后,来,叫做‘成见’的等网友们不要着急嘛,我当时和大到了金山寺得从昨天说起,话组正在金山寺里拍戏,天剧家说一说现场的情况,络上说道:“嚣”了一阵精彩连连。这事儿还悠悠的在网大家才有现场的游客,慢慢和尚,突然来…”可耐的说昨“叫就在现场,有一个从岛国急不那叫一个跌宕起伏,

时说起事件成见大和尚入寺之游客从昨天的来龙去脉慢慢说了个,将整个清楚。

述说,就像是的小说,对于其中的情节大呼过瘾,大感在看一部精彩奋和激动!数的网友看着他

高朝。游客说完,网也感觉看完了一部精彩的小说,网络上的友们等到那位气氛更加的

在是精彩了!李凡洒,还是那样风骚。”!精彩,实“握先生依然还是那样潇

先生亲笔所画,再值注定无“‘深山加上件的前因后估量,金山这一幅大发了。”图的价果,还涉及那两此次语,藏碑图’,李凡寺这一次实在是赚首千古偈

图’、了,‘千古就是“何止是赚大发‘李凡赠偈’,这尼玛简直赚得令人发指!”碑’、‘深山藏碑

,又多了一段。”关于李凡先生的传说“从此,

…”“…

……

凡新留下的这段传说,李凡,却在金山议论着悠的走着而此时的,李无数人都在古色古香的街道上,慢脚下,一条颇有些

开了现场,他知道凡便无树”一偈之后,李之前写提本了“,事情已经搞定了。

可能不取消禁令明住持看了这偈之后,不

一偈是前世六祖惠能所作。

。”各作一偈,作好法,为第六代有一“若悟大己的本心,,拿给他看,说汝衣意,付门人凭着自前世,五祖弘忍日唤来诸门人,邀请诸

,勿了一偈,便是,“身镜台,时时勤拂拭是菩提树,心如明使惹尘埃。”神秀作

汝作此偈,未可得。”香礼敬,尽诵此解,觅无上本性,只到菩提,了不神秀说:“如此见门外,未入门内亲口告诉偈。但五祖弘忍令门人炷

物,何处惹尘埃。”惠能不识字,听是,“菩提本无树,写了一偈,正人读了神秀所作之偈明镜亦非台,本来无一后,托人也书

,“愚人”仅在一念之间。”到“悟”,在惠能看来沟,从“迷与“智人”,“善人这表明人”,他们,没有不可逾越的鸿”与“恶佛”之间

大的影响。对于后来的中国哲学理论,也有重了巨大的作用,教的演变,产生仅对中国这种“顿悟说”,不

秀所作之而去了北方偈,使他没有得到传法,建立了北宗五祖弘忍的传承,

,在南方传法,建立而惠能得到弘忍了南了五祖的传承

神秀的南宗,取得了禅宗的正统地而惠能教的主流。北宗渐趋衰不久之后,位,成为落,了中国佛

因此继五祖弘忍惠能也,成为了六祖。之后

“六祖”了。过六为什么那是因为从达摩到,惠能自然就是代,达摩为“初祖惠能,总共是“六祖”?

祖僧璨、四祖道信其间还有、五祖弘忍。二祖慧可、三

,肉身不腐不坏,真身,成为了南华寺的镇寺之宝。相传,六祖惠能在圆寂之后一直保存到了今天

和研究,证实,惠能真身像了如今南华,通过我国特有的夹,不过,经肉身不腐不坏惠能的过相关专家的考证纻法塑造而成,的寺的镇寺之宝六祖惠能的肉身为基础确是以或许只是传说

上了解。朋友可自行在网何为夹纻法?有兴趣的

……

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